若想长寿，则应放生，《放生赞》云：‘汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。’又弥勒菩萨偈云：‘劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。’
佛经中说人天七德：‘种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。’其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：‘释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。’
有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者。杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生肆并、念经，就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀裂念迹害众生的业感现前高消，此时，惟有放生为好。
佛经云：‘虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。’
《普贤行愿品》云：‘众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。’
执着功德就没有功德了。只能是一点福报。。。真心的去奉献，不求功德。。那才是真功德。
你给众生以救命，远离恐怖。则自己得到人救助，自己平平安安，健并斗康长寿的果报。
放生的时候，财布施，法布施，无畏布施都具足，所以得到财富，智慧卜蔽颂和型郑健康。
诸有漏功德中，放生第一。
南无阿弥陀佛！
放生分有相放生（为求福报求功德而放生）和无相放生（仅因慈悲众生爱护众生而放生，毫无利己之念）。不管怎样的放大迹差生，都会带来很大的福报（如健康、长寿、平安、富贵等），但相比之下，有滚皮相放生的福报是有限的，无相放生州液的福报才是无量的；若就功德而言，有相放生没什么功德，只有无相放生才有无量的功德。
这个没大，那明带游个佛激销祖以前因为割肉喂鹰，所以他成佛了，俗话说的好，牺牲小我，完成大我。我也不要吃你肉，你就把你钱都打我卡行铅上就可以了
有心为善，虽善不赏陪拿，无心毕芦为恶，芦数搭虽恶不罚。种善因，得善果。
只要一心向善，自有无边福果。如刻意为之，恐没多少功德。
