真的有因果报应？自己做的事为什么会报应在自己孩子身上

当然有啊！
因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。
要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：
1、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
2、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。99％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果·报”的简称，因为简称，所以很多人把“缘·报”忽略掉了。
3、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。
4、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。

一个人如果作恶多端，就会让别人恨你，大家都恨你、诅咒你，最后就会成为一种能量。如果这种能量超过了被人家诅咒的这个人自身的能量保护之后，比方说，这个人很有力量，但是大家都骂他之后，这个恶能量已经超过了保护他自身的能量，那么这个恶能量就会在这个人的身上产生作用。也就是说，这个人虽然很自信，但是所有的人都骂他不仁不义，骂到他自己的能量已经不能保护自己的时候，这个人会发生什么情况呢?就是轻则致病，重则损命。如果这个人自身的能量场相当强，就算别人骂他， 他自己又有很多人的支持，就有可能对这个人产生不明 显的作用。比方说，很多国 家 的大 选，这么多的人骂 他，但是他为什么不倒呢?因为他也有这么多的人支 持，他有能量，所以他就倒不下去。那么，很多人为什 么支持不下去了呢?因为他得道多助、失道寡助。道理 就是这样的。如果这个人就算现在不倒，但是有很多人 在诅咒他，报应可能会发生在他的后代身上。很多人在人间很坏，但是他的确也帮了一些人，大家都诅咒他、 骂他，他也不死，他也没倒霉，但是报应发生在他的后代身上，他的后代出事了。这就是民间流传的子孙报。很多人说:“我出生很好，为什么我这么倒霉?我投胎投在特别有钱的人家里，为什么我后来去讨饭?”这就是后世的子孙报。
另外 杀业报三代，放生是延寿，
杀生一定是折寿的。所以，我们不要杀生，生命很可贵，对于一个小动物来讲，一条狗、一只猫，生命都是很可贵的。

别人对自己好就是好人，对自己不好就是坏人。首先你有没有这种想法！如果没有，如果真的像你说的一样。他是个忘恩负义的人，遭报应是肯定的，他儿子得了某些病那是共业，也可能是他儿子个人的业。这个不能猜，再者。不要仇恨别人。就算他以前有对不起你的地方也不要总挂在心上。因为这也是业。业就是造恶业，以后也有果报。你仇恨他并不会对他造成伤害。反过来对你有伤害。不要这样。因为这样是自己害自己

阿弥陀佛，虽然父母会做不好的恶业虽然对孩子有影响但是也不至于这样。那是因为这个孩子也有这个恶因这个时机成熟自然而然的受报。和父母没多大关系。送给你一句话吧。（为恶之人恶虽未至但福已远离，为善之人福虽未至但祸已远离啊）阿弥陀佛