放生因果

佛教讲因果循环,人或动物遭受恶果是因果报应,是不是可以说他们命中会注定遭此一劫,被杀或被伤害。那为

时间:2022-07-21 09:22:11   作者:网友提供   来源:网友提供   阅读:6133   评论:0
内容摘要:我们中国有句古话,叫冤冤相报何时了。什么意思呢?不要结怨拉,越结怨越深啊!何必何必呢?这句话就能回答你了。因果,有一因必有一果。但是呢,这一果也是下个因果的因啊。比如两个人,先是男的踩了女的一脚。女的白了男的一眼。好了,这就是有因果了。以后呢,也许是女的给了男的一拳。男的给了女的......
我们中国有句古话,叫冤冤相报何时了。什么意思呢?不要结怨拉,越结怨越深啊!何必何必呢?这句话就能回答你了。

因果,有一因必有一果。但是呢,这一果也是下个因果的因啊。

比如两个人,先是男的踩了女的一脚。女的白了男的一眼。好了,这就是有因果了。以后呢,也许是女的给了男的一拳。男的给了女的一巴掌。再继续滚雪球下去。这俩男女怎么样?这缘分就大了,成夫妻了。还是吵闹夫妻。本来不认识的两个人啊。就因为这一脚。就得纠缠在一起一生的打架了。何必呢?

得饶人处切饶人。你说的那个杀,是之前有这个因。我们既然懂得了这个道理,我们就不杀了,为什么呢?我们杀了,以后还会被它杀,这样下去怎么还有个结果呢?没有结果了。

什么叫了结呢?了了了了,把这个因果了了吧。不再继续了。所以我们更要原谅我们恨的人,为什么呢?不结那个缘了。结缘以后总在一起了,本来就互相不喜欢,再总在一起。那不就糟糕了。你说的执法者,其实不过是个因果者。为什么还有放生呢?那动物在那里可能被杀了,我们买下来放去,救它一命。这多好。那你看到了先去补上一刀。这倒好。等着以后它来找你吧。

羊吃人,怎么来的?你吃羊半斤,它以后吃你八两,你得把肉还给它啊。就白吃了啊。不白吃。得还给它。

可以这么说。世界上没有无因的果。
一阵凉风吹来都有因果。有些人觉得某些事是偶然的,碰巧发生的,只是因为他没有这个能力智慧探知因果关系,就像你不可能跟井底的青蛙解释清楚飞机为什么会飞。圣人阿罗汉就能探知500世的因果。释迦佛曾在阿含经里告诫说,因果关系是非常复杂的。
但并不是说杀人犯可以据此安慰自己。他杀人可以说是被害人的果报,但同时他杀人又是他坐牢或枪毙的因。如果想要有更美好的未来,就要改变自己的心。放下贪婪、仇恨,多学佛法,灭除愚昧和无知。
因果不可灭,但可以转,否则释迦太子成不了佛。重报可以轻受,只要具备了各种必须的条件。
诸法因缘生,诸法因缘灭,法无定法,佛教讲因果不是定命论。只要一个人有佛法的智慧,懂得如何在“缘”上下功夫,他的命运也将改变。
举个例子:你在一块田里种了颗西瓜种子(因)。然后你每天去浇肥、除草、除虫,还要看气候变化、阳光、土地酸碱度、水质,还有各种不可测因素-盗匪、地震等等。这些都是缘。当好的缘都具备时,你才能收获一个西瓜(果)。看看多复杂。这其中任何一个缘发生变化,结果都不一样。

因缘。如果他们忏悔或改恶从善,这个业消掉,就不会了。不是注定的。本回答被提问者和网友采纳

是这样的。 今生我们【包括动物】所受的 都是前世造作的。 所以今生感召了种种的痛苦。 比如短命 车祸 婚姻不顺 孩子不听话 甚至 杀父母 这些都不是无缘无故发生的 一切皆有因缘。所谓 欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是。所以从现在起,时时心怀善念吧。一念善就是佛,一念恶就是魔。不要管前世到底怎么样,今生好好修行,一切恶事 横祸都不会遇到的。

什么是因果报应?现在好多胡乱解释的。比如:杀生。强盗杀害无辜。日本鬼子杀害中国人,就是邪恶的,就一定不得好死,要下地狱。而抗日英雄消灭侵略者,杀日本鬼子,就可以进天堂。法官为民除害判决贪官、强盗死刑。就是最好的弘扬佛法,就可以得福荫。这就是因果报应。至于,你是食肉还是食斋都没什么。


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