放生简单仪轨：
放生之前念：
祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，
南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来
南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来
南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）
回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.
念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。
放生后念：
弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
这个问题要注意了 放生物命我们要了解其生存环境和习性 还有物种的问题 不能对环境有任何影响或生存不了太久 这样都是不行的 放生是好事 不要搞成事得其反为好
三皈依要念，很重要的。
天热，仪轨可以简单点。
随喜您放生！
"天气太热，室外温度高，放生的时候就勿念比较长的仪轨，从尽快拯救众生的生命为首要出发，一切经文咒语仪轨从简即可，但念三皈依或四皈依则绝不可免，这使被放的动物下生即脱离恶道，种下佛法的种子，从而得回宝贵的人身修行，所以勿因仪轨太长，觉得必需念足念完才放，而误了生命的拯救，在炎炎夏日多应注意。
退一万步来说，假设没有宗教、没有因果、没有轮回。如果你是一条鱼，你会希望任人打鳞宰割、任人牵肠破肚、任人水烫火烧、任人将自己的肉研磨在牙齿之间吗？即便不是自己，你会忍心看着自己父母、配偶、儿女亲眷去承受这些锥心钻骨的剧苦吗？只要你答一句：“不愿意” ，那放生的大意义就立即成立了！那吃素的大意义也立即成立了！
放生无关宗教，而是对一切有情生命的尊重，也对自己德性上的尊重。从古以来，在这个问题上，没有人会敢答“愿意”的。因为你有情，你会痛，即使少少擦伤流血的痛、少少头痛牙痛，我们也不想承受。如果你自己不想承受这痛苦，但却不管对方的痛苦，这么颠倒的逻辑、这么自私，处处以自我为中心的做法，所以会令宇宙失衡、令世界大乱。
新年第一件事当然是去放生，就算放一条鱼、一只虾或一小鸟，也最吉祥的！新年第一件事必需做件善事，取一个好的开头，迎接一年中的吉祥之气与之相应！放生就最最吉祥吉利！不论大家有无宗教信仰，都可放生，其实放生与宗教不一定牵连的。没信仰的人买了就放，也不用念什么经文，吉善之气必跟随你。"～常观世音师父
不要预定放生的动物，因为那些唯利是图的人会为预定而刻意捕伤害命而使放生无功有罪，可随意救渔具店的蚯蚓，放至树丛草丛都可以；泥鳅、龟、鳝鱼等放安全能生长得水里；野生的小鸟放飞到有树林水的地方。最简放生：念：{【阿弥陀佛】三至七声；请动物“谛听、谛听：当下化尽毒盖贪、嗔、痴、慢、疑做甘露；皈依圣贤佛法僧；一至五戒杀、盗、淫、妄、酒，发大菩提心；愿以此功德回向十法界及众生。念拔一切业障根本得生净土陀罗尼一句、念南无观世音菩萨.....}"
念南无宝髻如来、阿弥陀如来、三皈依都可以
还可以加念阿比甲当嘎、嘛嘛郭林萨敏达、啊阿夏萨玛哈。
还可以就用大悲水洒在动物身上，边撒边念往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
楼下的很如法，时间够就用楼下的